- Фёдор Тютчев ~ Видение (+ Анализ) - 02.04.2025
- Фёдор Тютчев ~ Весь день она лежала в забытьи… (+ Анализ)🌺 - 30.03.2025
- Фёдор Тютчев ~ Еще томлюсь тоской желаний… (+ Анализ) 💝 - 29.03.2025
«Видение»
Фёдор Тютчев
Есть некий час, в ночи, всемирного молчанья,
И в оный час явлений и чудес
Живая колесница мирозданья
Открыто катится в святилище небес!
Тогда густеет ночь, как хаос на водах,
Беспамятство, как Атлас, давит сушу;
Лишь Музы девственную душу
В пророческих тревожат Боги снах!
Дата написания: 1829 год
Анализ стихотворения Тютчева «Видение»
Тютчев — признанный певец ночи. Темному времени суток он посвятил множество стихотворений. В большинстве из них ночь представлена как период наибольшего одиночества человека. Душа теряет память о дневном существовании и получает шанс познать хаос, прикоснуться к древним тайнам Вселенной.
«Видение», датированное 1829 годом и впервые опубликованное в журнале «Галатея», — великолепный образец философской лирики Тютчева, в котором важнейшую роль играет как раз образ ночи. В определенный ее час у человека есть возможность стать обладателем абсолютного знания. Впрочем, шанс этот использовать практически нереально, в чем и проявляется трагедийность ситуации. Беспамятство «давит сушу», словно могучий титан Атлас. Победить его не помогают даже пророческие сны, посланные музами. В понимании Тютчева беспамятство становится настоящей трагедией человечества. Творческие сны позволяют поэту ощутить желание попытаться решить эту проблему. О том, что столкнуться с сокровенной сущностью древнего хаоса, можно исключительно ночью, Федор Иванович писал не только в «Видении». Подобные мысли встречаются и в других его произведениях, относящихся к «ночной» лирике. В частности, речь идет о стихотворениях «Бессонница», «О чем ты воешь, ветр ночной?..».
Один из ключевых образов всего творчества Тютчева, в том числе и «Видения», — образ хаоса. По мнению поэта и переводчика Льва Озерова, хаос у Федора Ивановича — «неотвязное ощущение», «постоянная мысль», «сгусток образной энергии». Его восприятие рождается из древнегреческих мифов. Соответственно, хаос у Тютчева — изначальная стихия бытия, пробуждающаяся ночью. Он уничтожает гармонию, нарушает тишину, спустившуюся на землю.
О близости Федора Ивановича к античной культуре свидетельствует и лексика, употребленная в «Видении». Интерес к Древней Греции у Тютчева возник еще в детстве, благодаря Семену Раичу — наставнику юного поэта, занимавшемуся переводами античной лирики. В стихотворении «Видение» упоминается Атлас (более распространенный вариант — Атлант) — титан, который держит на плечах небо. В предпоследней строке появляются музы — девять богинь, дочерей Зевса, живущих на Парнасе и покровительствующих искусствам и наукам. Косвенный признак Древней Греции — колесница. Хотя ей активно пользовались и другие народы, в массовом сознании она больше всего ассоциируется именно с греками. Вспомнить хотя бы гонки на колесницах, входившие в программу Олимпийских игр.
Краткий анализ стихотворения «Видение» Тютчева
Произведение Федора Ивановича Тютчева «Видение» впервые было опубликовано на страницах журнала «Галатея».
Стихотворение написано в 1829 году. Его автору в эту пору исполнилось 26 лет, дипломатия стала его профессией, он занимается переводами и пишет собственные стихи, проживает в Германии, в Мюнхене, женат. В те годы литературная критика не жаловала его вниманием, впрочем, он и печатался весьма редко. Много лет продолжалась дружба поэта с немецким философом Ф. Шеллингом. По жанру – философская лирика, ноктюрн, по размеру – разностопный ямб с перекрестной и опоясывающей рифмовкой, 2 строфы. Открытых и закрытых рифм поровну. Интонация задумчивая, с единственным восклицанием в финале. Лирический герой явно себя не обнаруживает. Герой пытается поведать о своем открытии: есть некий час в ночи. Время, когда все земное, наносное, шумное утихает и во «всемирном молчанье» удается почувствовать ход времени, истории, необъятность космического пространства. «Оный»: устаревшее слово, означающее «тот». «Явлений и чудес»: человек спит, но все существующее движется и стремится к своей таинственной цели. «Колесница»: образ из античности, которую поэт с детства хорошо знал. «Открыто катится»: не перед кем притворяться, ведь мало кто решится подглядывать за происходящим. «Святилище небес»: образ, видимо, мифологический. Второе четверостишие нагнетает напряжение. «Густеет ночь» (инверсия): тьма становится абсолютной. «Хаос на водах»: собственно, возможен перифраз библейской цитаты, где упоминается «тьма над бездною», над водой. Таким был первозданный мир. «Хаос» здесь имеет отношение не к беспорядку, а к первоначальному состоянию Вселенной. Следом еще одно сравнение: беспамятство, как Атлас. Под последним подразумевается титан, держащий небесный свод. Известен в древнегреческой мифологии. «Давит сушу»: поэту кажется, что человечество забыло, откуда пришло и куда направляется. Муза: покровительница искусств, вдохновляющая поэтов. Ф. Тютчев намеренно пишет это слово как имя, поскольку она – один из главных символов творчества, свободы. «Пророческих снах»: не наяву, а в сновиденье она постигает суть вещей. Страдающий бессонницей поэт становится проводником ее прозрений. «Тревожат боги» (инверсия): вновь он обращается к античной эпохе, использует классический образ, присущий романтизму. Эпитеты: девственную (чистую, невинную), всемирного. Метафора и оксюморон: живая колесница.
В ранней лирике Фёдора Тютчева сильны метафизические мотивы, есть жажда прорваться к тайнам бытия.
