«Безверие»
Александр Пушкин
О вы, которые с язвительным упреком,
Считая мрачное безверие пороком,
Бежите в ужасе того, кто с первых лет
Безумно погасил отрадный сердцу свет;
Смирите гордости жестокой исступленье.
Имеет право он на ваше снисхожденье.
С душою тронутой внемлите брата стон,
Несчастный не злодей, собою страждет он.
Кто в мире усладит души его мученья?
Увы! он первого лишился утешенья!
Настигнет ли его глухих судеб удар,
Отъемлется ли вдруг минутный счастья дар,
В любви ли, в дружестве обнимет он измену
И их почувствует обманчивую цену:
Лишенный всех опор, отпадший веры сын
Уж видит с ужасом, что в свете он один,
И мощная рука к нему с дарами мира
Не простирается из-за пределов мира…
Напрасно в пышности свободной простоты
Природы перед ним открыты красоты;
Напрасно вкруг себя печальный взор он водит:
Ум ищет божества, а сердце не находит.
Несчастия, страстей и немощей сыны,
Мы все на страшный гроб, родясь, осуждены.
Всечасно бренных уз готово разрушенье,
Наш век – неверный день, минутное волненье,
Когда, холодной тьмой объемля грозно нас,
Завесу вечности колеблет смертный час,
Ужасно чувствовать слезы последней муку –
И с миром начинать безвестную разлуку!
Тогда, беседуя с раскованной душой,
О вера, ты стоишь у двери гробовой,
Ты ночь могильную ей тихо освещаешь
И ободренную с надеждой отпускаешь…
Но, други! пережить ужаснее друзей!
Лишь вера в тишине отрадою своей
Живит унывший дух и сердца ожиданье:
«Настанет! – говорит, – назначено свиданье!»
А он, слепой мудрец! при гробе стонет он,
С отрадой бытия несчастный разлучен,
Надежды сладкого не внемлет он привета,
Подходит к гробу он, взывает… нет ответа.
Видали ль вы его в безмолвных тех местах,
Где кровных и друзей священный тлеет прах?
Видали ль вы его над хладною могилой,
Где нежной Делии таится пепел милый?
К почившим позванный вечерней тишиной,
К кресту приникнул он бесчувственной главой,
В слезах отчаянья, в слезах ожесточенья,
В молчанье ужаса, в безумстве исступленья,
Рыдает – и меж тем под сенью темных ив,
У гроба матери колена преклонив,
Там дева юная в печали безмятежной
Возводит к небу взор болезненный и нежный,
Одна, туманною луной озарена,
Как ангел горести является она;
Вздыхает медленно, могилу обнимает –
Все тихо вкруг нее, а кажется, внимает.
Несчастный на нее в безмолвии глядит,
Качает головой, трепещет и бежит;
Но тайно вслед за ним немая скука бродит.
Во храм ли вышнего с толпой народа входит,
Там умножает он тоску души своей.
При пышном торжестве старинных алтарей,
При гласе пастыря, при сладком хоров пенье,
Тревожится его безверия мученье;
Он бога тайного нигде, нигде не зрит,
С померкшею душой святыне предстоит,
Холодный ко всему и чуждый к умиленью,
С досадой тихому внимает он моленью.
«Счастливцы! – мыслит он, – почто не можно мне
Страстей бунтующих в смиренной тишине,
Забыв о разуме и немощном и строгом,
С одной лишь верою повергнуться пред богом!»
Напрасный сердца крик! нет, нет! не суждено
Ему блаженство знать! безверие одно,
По жизненной стезе во мраке вождь унылый,
Несчастного влечет до хладных врат могилы,
И что зовет его в пустыне гробовой –
Кто ведает? но там лишь видит он покой.
Весна 1817 г.
Примечания
- БЕЗВЕРИЕ. Стихотворение было прочитано Пушкиным на выпускном экзамене по русской словесности 17 мая 1817 г. Позднее, 30 ноября, дядя Пушкина Василий Львович читал эти стихи в заседании Общества любителей российской словесности при Московском университете и напечатал с собственными поправками в «Трудах» этого общества 1818 г., ч. XII.
Анализ стихотворения Пушкина «Безверие»
1 вариант
Весной 1817 г. лицеист Пушкин работал над текстом, который прочитал на выпускном экзамене, состоявшемся в середине мая. Заглавие стихотворения отражает его основную тему – странную, излишне провокационную для школьных испытаний, где воспитанникам полагается говорить о традициях и классике. Предмет серьезных раздумий юного автора – отсутствие веры.
Произведение открывается эмоциональным обращением, риторический тон которого напоминает зачин оды. Субъект речи апеллирует к лирическому «вы» – обществу, осуждающему и избегающему общения с «отпадшим веры сыном». Герой не скрывает своего сочувствия к несчастному изгою. За обращением следует подробный рассказ, призванный вызвать сострадание у слушателей, ранее порицавших поведение персонажа.
Оппозиция, противопоставляющая набожного и неверующего людей, демонстрирует отличия их психологических портретов. Первый уповает на помощь высших сил, и мысль о бессмертии души усмиряет страх земного конца. Второй обречен на одиночество и муки. Его страшит смерть, поскольку за гробовой доской видится лишь пустота. Маска страдальца сближает атеиста с элегическим героем, однако причинами душевной боли оказываются не ушедшее прошлое и потеря любимой, а мировоззренческие убеждения. Острый внутренний конфликт – несомненная примета персонажа трагедии.
Атеист, именуемый «слепым мудрецом», участвует в нескольких сценах. Он изображен на фоне природы. Здесь мог бы найти утешение сентиментальный герой, однако красивые виды не приносят облегчения неверующему.
В следующем эпизоде читатель видит страдальца на кладбище, где он скорбит об умершей возлюбленной. Печальный герой встречает девушку, подобную «ангелу горести». Она пришла навестить материнскую могилу. Вера и молитва помогают героине пережить несчастье. Исступленные рыдания персонажа контрастируют с возвышенной тихой печалью сироты. Наглядный пример не убеждает атеиста: внимательно разглядев скорбящую, он спешно покидает кладбище.
Отчаяние достигает кульминации в сцене посещения храма: здесь герой особенно остро ощущает одиночество. Он не может утешиться молитвой, не разделяет умиления паствы. Растет раздражение против обывателей – «счастливцев», твердая вера которых дарит душевное умиротворение.
Глубокие вопросы отношения к религии, заявленные в раннем произведении, предвосхищают тему духовных поисков, а юношеское желание оправдать заблудшего предваряет возникновение гуманистических мотивов, характерных для зрелой лирики.
Анализ стихотворения «Безверие» Пушкина
2 вариант
Период учебы в Лицее повлиял на мировоззрение Александра Сергеевича Пушкина. Поиск веры, муки безверия становятся темами его произведений.
Стихотворение написано в начале 1817 года. Его автору в эту пору почти 18 лет, он держит экзамен по российской словесности в Лицее. Темой своего сочинения он избирает скандальный в те годы атеизм. По жанру — смесь элегии и оды, по размеру – ямб со смежной рифмовкой, 7 неодинаковых строф. Интонация высокопарная, горестная. Такая же и лексика. Россыпь восклицаний и вопросов. Лирический герой – неверующий человек. Скорее всего, весьма молодой, как и автор произведения. Начинает он с упрека. Не своему герою, а горделивым верующим людям: внемлите брата стон. Он «несчастный, а не злодей». Он лишен главного для всякого человека утешенья. Затем читатель видит, что безверие гонит героя прочь из родного дома, от уюта, хлопот и смеха, даже от друзей – в чащу леса. Но и на лоне природы его «ум ищет Божества, а сердце не находит». Собственно, это самый известный афоризм этого стихотворения. Судеб удар, измена – но для него надежды нет. В следующей части герой размышляет о бессмертии души и встрече умерших в ином мире. Так живут те, кому вера стала основанием жизни. Герою же – «нет ответа!» Далее поэт ведет читателя на кладбище, где потерянный атеист с ужасом и в унынье бродит, плачет у креста своей умершей возлюбленной. И завидует «печали безмятежной» девы на могиле матери. Наконец, входит он в храм. Но и там он – «холодный ко всему». Его влечет «пустыня гробовая», чтоб упокоиться и все забыть. Однако некоторые строки выдают двойное дно этого произведения. Например, «слепой мудрец» или «забыв о разуме». Невольно получается, что верующие немножечко слепцы и живут лишь велениями сердца. Итак, выходит, романтический герой мужественно смотрит в лицо правде, в отличие от нерассуждающей толпы. Подобные темы А. Пушкин неоднократно поднимал и впоследствии. Собственно, в том числе, уроки «чистого афеизма», которые он брал у одного английского доктора, несколько лет спустя окажутся причиной его отстранения от службы. Инверсия: страждет он, видит он. Эпитеты: ложну тень, минутный дар, смиренной тишине. Метафора: увядшею душой, сердца крик. Множество строк с перечислительной градацией. Анафора: напрасно. Аллегория: страстей и немощей сыны. Сравнение: как ангел.
Впервые юношеское «Безверие» Александра Пушкина было опубликовано В. Жуковским, определенным им себе в душеприказчики.
