Сергей Есенин
Душа грустит о небесах,
Она нездешних нив жилица.
Люблю, когда на деревах
Огонь зеленый шевелится.
То сучья золотых стволов,
Как свечи, теплятся пред тайной,
И расцветают звезды слов
На их листве первоначальной.
Понятен мне земли глагол,
Но не стряхну я муку эту,
Как отразивший в водах дол
Вдруг в небе ставшую комету.
Так кони не стряхнут хвостами
В хребты их пьющую луну…
О, если б прорасти глазами,
Как эти листья, в глубину.
Дата создания: 1919 г.
Сборник «Трерядница» (1920).
Сборник «О России и революции» (1925).
Стихотворение Есенина «Душа грустит о небесах» удивительно красивое произведение, наполненное искренним желанием достичь духовного прозрения, обрести Господа. Используя средства художественной выразительности Есенин представляет мир, как единое целое. Читать текст стиха «Душа грустит о небесах» можно на нашем сайте. В стихотворении ясно видно, что поэт не мыслит себя вне природы и вселенских процессов, он чувствует себя их неотъемлемой частью.
Анализ стихотворения Есенина «Душа грустит о небесах…»
Написанное в 1919 году стихотворение «Душа грустит о небесах…» изначально было адресовано Александру Борисовичу Кусикову (1896-1977) – одному из лидеров имажинистского движения. С ним Есенин познакомился после Великой Октябрьской революции. Друзья-поэты много времени проводили вместе. Кусиков посвятил Сергею Александровичу стихотворение «Кудри день. – Это ты в гранях города гость…». Вместе они в 1921 году издали сборник «Звездный бык». Зимой 1922 года Александр Борисович отправился в Ревель, оттуда отбыл в Берлин. В немецкой столице поэты встречались во время заграничного путешествия Есенина. В первой публикации цикл «Москва кабацкая» был снабжен посвящением Кусикову. В ранней редакции произведения «Пой, Сандро! Навевай мне снова…» встречается его имя. Общение друзей прекратилось после возвращения Сергея Александровича в Советский Союз.
Уже в ранних текстах Есенина появляются в большом количестве религиозные образы и мотивы. Связано это и с воспитанием поэта (бабушка была верующей, ходила в паломничества), и с образованием (обучался в церковно-приходской школе). Отношение к религии у него периодически менялось. То он читал Евангелие, находя много для себя нового. То говорил, что ко всем Миколам, Иисусам и Божьим Матерям, встречающимся в его произведениях, стоит относиться как к «сказочному в поэзии». «Душа грустит о небесах…» – удивительное по красоте стихотворение, проникнутое искренними религиозными чувствами. Лирический герой стремится к духовному прозрению, обретению Господа. Важнейшую роль в этом процессе играет единение с природой. В произведении встречается описание деталей окружающего пейзажа. Для этого подбираются красивейшие средства художественной выразительности – точные, яркие, оригинальные. Например, листва, колышущаяся от ветра, сравнивается с огнем зеленым, шевелящимся на деревьях. Герой стихотворения не замыкается в рамках земной природы, он не мыслит себя и вне вечных вселенских процессов, поэтому в произведении упоминаются звезды и кометы. Получается, в тексте нашли отражение все четыре стихии – земля (деревья, нивы, «земли глагол»), вода («отразивший в водах дол»), воздух (небесные тела) и огонь (сучья золотых стволов теплятся словно свечи). Как это часто бывает в лирике Есенина, мир представляет собой единое целое, неотъемлемая часть которого – человек.
Анализ стихотворения «Душа грустит о небесах» Есенина
2 вариант
Впервые метафизическое произведение «Душа грустит о небесах» Сергея Есенина появилось на страницах журнала «Жизнь и творчество русской молодежи».
Стихотворение относится к 1919 году. В этот период Есенин увлечен революцией и имажинизмом, идеей в очередной раз создать новую поэзию. Для него революция – возможность изменить мир, низвести небо на землю и наоборот, устроить в России вечную весну. Он мыслит в планетарном масштабе. Похожее мышление есть и у Маяковского. Лирика Есенина религиозна, но религия эта новая. Люди у него спорят с «богами». Поэт много выступает (читает он свои стихи превосходно, завораживая публику), печатается. Также это год его расставанья с Зинаидой Райх. В жанровом отношении – пейзажная лирика с философским смыслом. Лирический герой – сам автор.
В 1 строфе он пишет, что главное в нем – бессмертная душа. Она скучает по небу. Но небо его с нивами, полями, как на земле. «На деревах огонь зеленый»: возможно, речь идет о закате, отблесках. А может, сама листва для него как зеленый огонь, костер. Природа одухотворена. Живая, таинственная, вздыхающая. Для героя она храм. Как и слово, поэзия. «Листва первоначальная»: такая же, как в третий день Бытия (по Библии). «Понятен мне земли глагол»: о жизни и смерти. О том, что все уйдет в землю. Герой принимает и это. «Не стряхну я муку эту»: с законами природы бороться бесполезно. Таинственная тень смерти лежит на всем живом. Как отражение устрашающей далекой кометы в милой речке детства. Как на лошадках лунный свет. Хотя луна вроде бы привычна глазу. Однако и она – напоминание о громаде космоса.
«Прорасти глазами, как листья, в глубину»: быть может, опавшие в осень листья. Те, что, сгнивая, становятся землей. Душа героя стремится ввысь, а сам он прикипел сердцем к земле, сроднился с ней, любит ее. Среди выразительных средств стиха есть эпитеты (золотых стволов, листвы первоначальной), метафоры (огонь зеленый, прорасти глазами в глубину, звезды слов, глагол (слово) земли), сравнение (как свечи, как дол, как листья), умолчание, олицетворение (душа грустит).
